ИСТОРИЯ

Часть 1.

(продолжение)

А тогда, в 1982 г. как всегда жаждавший славы и денег Мирослав Немиров убеждал записаться на чем угодно, с кем угодно, лишь бы “прогреметь по Союзу”, который в то время слушал только “Дю Папол”, “Бони М” или, в лучшем случае, “Воскресенье”.

Единственным воплощением проекта “Подземки” явился домашний альбом Струкова, под названием “Подземка” “На прикупе”, записанный в одиночку, в октябре 1984 г., перед уходом Струкова в армию и отосланный друзьям в Тюмень. Качество записи не позволяло альбому стать явлением всесоюзного масштаба, но для Тюмени этого было достаточно, чтобы понять, что не БГи горшки обжигают.

Вернувшийся в августе 1987 г. из армии Струков попал на благодатную почву. В Тюмени к тому времени созрели люди, не только успешно слушающие и играющие современную музыку, но даже знающие песни “Подземки”. Проблемы с исполнителями не стало. Собралась целая формация музыкантов, поэтов, художников и просто хороших людей, чтобы вместе выживать в этом опасающемся непредсказуемости мире. Главной идеологией был панк (см. комментарий к Yesterday) в широком его понимании. Этим словом называли все, что цепляло, брало за душу. “Это - панкуха!” - говорили, например, про фильмы Тарковского или книги Борхеса, забористый портвейн или крутую девицу.

В августе 1987 Тюмень впервые посетил неистовый Ник Рок-н-Ролл. Не в пример нашим прозападным столицам здесь его прозовут просто Коля Рокенролл, он навсегда полюбит этот город, останется здесь жить, и даже впоследствии бросит здесь пить.

В сентябре 1987 в Тюмени впервые появляется Егор Летов. Он надолго заряжает тюменщиков своим энтузиазмом. Энергия общения с Летовым выливается в совместную запись альбома “Инструкция по Обороне”.

Запись производилась живьем, в тесной каморке “Джимми” Попова, очень простым способом - гитара, бас и микрофон были подключены прямо в магнитофон “Ростов”. Фуззом служил перегруженный на записи кассетник “Весна”. Участвовали: Егор Летов, Роман Неумоев, Артур Струков, Кирилл Рыбьяков - каждый со своими песнями. На басу везде играл Саша Ковязин. Иногда на флейте встревал Вовка “Джаггер”. Бэк-вокалы орали все хором. Альбом уникален тем, что здесь даже Шапа воплотил песню своей мифической группы “Клуб говенных человечков или О чем подумал Ауробиндо Гхош перед смертью”. Писалось все на одном дыхании, не то за день, не то за два. Потом Летов в Омске дописал туда для солидарности две песни тогда еще не знакомой нам Янки. Позже этот альбом распространится почему-то под названием “Карма Ильича”.

Тогда же, с легкой руки Летова родилось имя ''Культурная Революция''. Когда Артурка предложил присутствующим подобрать название его проекту, Егор недоуменно заметил: ''Че это у тебя песни - то про политику, то - про любовь? Культурная революция какая-то!''