Из статьи АЗОВ ПАВЕЛ

Важным событием культурной и идейной жизни города Тюмени осени 1982-го года была развернувшаяся в "Аглицком клубе" полемика между поклонниками группы "Куин" и приверженцами только-только дошедшей до города Тюмени так называемой "музыки британской новой волны" : " Клэш", "Джэм", "Софт Селл" и так далее.

Собираясь на переменках в упомянутом тупичке у мужского сортира, университетские юноши активно меж собой дискутировали:
- Да что твои квины? Говно! - аргументировал свою точку зрения один.
- Кто говно? Квины говно?!! Это твои волновики говно, а квины - крутота! - парировал второй.
- Фиг там! Волновики - вот это правда, кто крутота, а квины - действительно говно! - подводил итог дискуссии третий.

Из устной формы полемика вскоре перешла в письменную: на "стене демократии"( внутренней двери первой от входа сортирной кабинки) появилось следующее стихотворение, уличающее как саму группу "Куин", так и её любителей во главе с как раз описываемым нами сейчас П.Азовым:

Фредди Меркьюри из Квина -
оголтелая скотина.
Гордон Дикон, ихний бас -
проклятущий пидарас.
Их поклонник Паха Азов -
он и то, и это сразу.

Не сказать, чтобы стихотворение являло собой шедевр, тем более, что, ради рифмы, педерастия была приписана вместо Меркьюри совершенно неповинному в ней Дикону, однако вкусы тогдашних учащихся Тюменского Госуниверситета являлись весьма невзыскательными, поэтому стихотворение имело успех, и сердца куинофилов требовали сатисфакции.

И сатисфакция была осуществлена, на следующий же день, и тоже в стихотворном виде: рядом с шестью процитированными строчками появилось стихотворение П. Азова, который и был вождем любителей творчества группы "Куин". Стихотворение содержало в себе строк так наверное, тридцать и всячески разоблачало М.Немирова, которого П.Азов считал вождем сторонников "новой волны". Начиналось оно так:

Ах ты глупый, ах ты глупый Немиров,
Не любят тебя девчонки,
Вот и злобу таишь ты на Квина
И писюн свой позорный ты дрочишь.

Победа, однако, осталась за волновиками. Решающий удар был нанесен Е.Федотовым (см.), подведшим итог дискуссии следующим стихотворением, вот о котором как раз именно, что можно смело утверждать, что оно является скромным и маленьким, но несомненным шедевром сатирической поэзии:

Прочти, и даже дважды, что пишет сей кретин.
Так сочиняет каждый, кто слышал группу "Квин".

Дополнительным поводом для ликования любителей музыки нехитрой и энергичной стал факт обнаружения на следующий день красного и сердитого Ахи Пазова, старательно выскребающего пятнадцатикопеечной монетой указанные строки. Се было равносильно безоговорочной капитуляции: деньгой выскребать то, что написано топором! Тем более, что и главарями любителей был вовсе не М.Немиров, как это представлялось П.Азову, а А.Струков и Ю.Шаповалов.

Взаимная неприязнь двух указанных группировок имела, конечно, на самом деле значительно более глубокие основания, нежели любовь к разным рок-исполнителям. На самом деле, "Куин" и "волна" символизировали собой две противоборствующие эстетики.

Любителям группы "Куин" образца 1982 года главной эстетической характеристикой некоего объекта представлялось, чтобы он был "фирменным": одежда - фирмы "Вранглер"; проигрыватель грампластинок - "Техникс"; книга -"Подписка" (или еще "Мастер и Маргарита" - трудно достать!); музыка - как уже сказано, "Куин", а также "Йес", "Эмерсон", "Генезис" и Рик Уэйкман - серьезная музыка, классика, они с королевским лондонским оркестром выступали!
Нужно сказать, в начале 1980-х се было господствующим образом мысли среднего советского человека.

Вторые же, любители музыки минималистской направленности и неопримитивистской направленности, тоже, конечно, были пижоны, модники и снобы, но более продвинутые: они полагали, что любовь ко всему шикарному и заграничному есть дурной тон и следствие (и символ) провинциализма, а самый шик как раз в противоположном - всё шикарное и дорогое не ставить ни в грош, а любить наоборот, в искусстве - всё элементарное и простое как мычание, а в жизни - надевать на себя из принципа первое, что подвернется под руку: бархатный пиджак - так бархатный пиджак, штаны сварщика - пусть будет так, трусы женские - еще отличней, ибо неправильней!

Правы, конечно, были последние: уж если любить шикарное, то, конечно, не джинсы "Вранглер" и группу "Генезис". Уж тогда любить нужно Рахманинова с Донной Каран. Про женские же трусы - вовсе не для красного словца, а именно так и было: упоминавшийся М.Немиров регулярно поражал окружающих, обнаруживавших на нём - чему он всячески способствовал, то и дело расстегивая штаны, чтобы якобы заправить в них свитер - женские трусы в кружавчиках, позаимствованных им у какой-либо из своих подружек.

А эти две эстетики, в свою очередь, символизировали два противоположных типа ожиданий от жизни: одни сознательно и целенаправленно стремились стать инструкторами райкома КПСС или чем-то вроде, и в дальнейшем спокойно вести спокойную жизнь руководящего работника среднего звена; вторые же именно вот этого для себя ни за что не желали, а хотели - трудно сказать, чего именно, но такого, чтобы ни в сказке сказать ни пером описать, но чтобы это было сплошной и тотальный перманентный фейерверк и восторг.

Так что когда удивляются нынче, и чего это не жилось спокойно Блоку, например или там Малевичу, чего они кинулись приветствовать большевиков и прочие безобразия - что же, я это понимаю. В смягченной, слава Богу, форме, я и сам примерно такое пережил: предреволюционный угар: ощущение что вот, вот, вот еще одно усилие, и - наступит такое, которому не будет конца. Сходились эти две группы тюменских личностей, лишь в одном: и те, и другие противоположную сторону искренне презирали, считая козлами, дураками и ничтожнейшими личностями.